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El encuentro de Tinghir con la APMM Marruecos

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Algunos de los participantes destacados del encuentro de Al Nif. #RoutedeMarrakech

Del 4 al 7 de Agosto estuvimos reunidos en Al Nif, provincia de Tinghir, para preparar con la APMM Marruecos la participación de la APMM Internacional en la COP 22, el convenio de las partes sobre cambio climático, que se llevará a cabo en  Marrakech, Marruecos, en Noviembre 2016.

La herramienta de las “escuchas locales”

En Al Nif, pudimos ver la utilidad de una herramienta que está promoviendo la APMM Internacional: el enfoque de “escuchas locales, que consiste en enviar “escuchadores” a los territorios (en este caso, militantes de la APMM Marruecos), para entrevistar a personas representativas del mismo, en base a algunas preguntas clave, sobre los temas del territorio.

#Route de Marrakech
Parte del Comité de Seguimiento de la ruta de Marrakech. De izquierda a derecha: Belkacem Lounès, Denis Blamont, Gérard Logié y Jean Bourliaud. #Route de Marrakech

El enfoque de “escuchas locales” demostró su utilidad, tanto como una herramienta para identificar las dinámicas clave en diferentes lugares de las montañas de Marruecos, ascí como para medir el grado de implicación del equipo APMM Marruecos.

Una vez hecho este ejercicio, la APMM Marruecos dispone de un material importante, tanto audiovisual como escrito, que será importante poder aprovechar, aunque seguramente será necesario completar este material. El taller de Al Nif ha identificado acuerdos y responsabilidades en este aspecto, con un equipo que se distribuye responsabilidades y líneas de tiempo y cuyos productos serán utilizados prioritariamente para la COP 22 aunque seguramente también más allá.

La gestión comunitaria de los bosques de montaña
Uno de los resultados de las escuchas especialmente interesante es la identificación de  iniciativas de gestión comunitaria de los bosques de montaña, en los intersticios de la ley vigente, que declara los antiguos bosques tribales como bosques estatales. Se demuestra asì que existen convergencias entre los pueblos de montaña y pueblos de los bosques, lo que permite imaginar colaboraciones para la COP22. Esto también se está dando a nivel de pastizales tribales.

Acciones para la COP 22

El objetivo de una participación de la APMM internacional en la COP 22 sería básicamente el de dar a conocer las voces de los pueblos de montaña en este evento, dejando claro que dichos pueblos son parte de las soluciones y deben ser tomados en cuenta en las políticas nacionales y los acuerdos internacionales.

Se identificaron algunos elementos para una acción de la APMM en la COP22 a diferentes niveles:
* A nivel estatal, con un “evento paralelo” que podría ser trabajado con la APMM Internacional en alianza con otros
* El nivel de la sociedad civil “oficial”, con puestos obtenidos por la APMM Marruecos y probablemente conferencias que se pudieran organizar,
* En espacios alternativos de la sociedad civil, con la idea de participar en la Caminata para el Medio Ambiente y una idea de “acción flash”, además de  montar una “aldea de montaña” permanente, donde se podrían exponer productos de la cultura Amazigh.

Todo esto requiere un alto nivel de organización, con enlaces operativos en el lugar en Marrakech y la organización de comisiones y una estrategia de comunicación que ya está empezando en Facebook mediante el intercambio de fotos y textos cortos con el “hashtag” # RoutedeMarrakech

La APMM en Africa del Norte

La APMM Americas participó en el encuentro de Al Nif, provincia de Tinghir, del 4 al 7 de Agosto, en el cual pudimos conocer a nuestros amigos de la APMM Marruecos y de la APMM de Africa del Norte. Seguir en #RoutedeMarrakech en Facebook

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Paisaje de montaña en Marruecos.

Fueron varios días intensivos para entender la situación de las montañas en Marruecos, y cómo estos territorios están vinculados de manera importante con la cultura Amazigh o Berbere, cultura autóctona importante en Marruecos, Argelia y Túnez, además de existir también en otros países como Libia, Egipto, Mauritani, Mali y Niger.

La cultura Amazigh en Africa del Norte

Estas poblaciones autóctonas han visto a lo largo de su historia la llegada de diferentes pueblos que las conquistaron, como los romanos, y durante el siglo octavo, los árabes. Sin embargo, en las montañas especialmente, se mantiene una cultura Amazigh.

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Tajine, plato de la cultura Amazigh, con una cocción lenta sobre brasas. En la foto: tajine de pasas, ciruelas, y carne de cordero.

Después de la colonización francesa, que terminó entre los años 50 y 60 en estos países de Africa del Norte, los regímenes que fueron instaurados insistieron mucho en el legado árabo-musulman de estos países, pero dejaron de lado la cultura Amazigh. Un ejemplo: sólo recientemente la lengua Amazigh ha sido declarada lengua oficial en Marruecos y Algeria, cuando antes era prohibido su uso y en Túnez todavía no se ha reconocido. Esta historia se asemeja mucho a la historia de nuestros pueblos autóctonos en los diferentes países de América.

 

El manejo de los territorios

De manera análoga con lo que sucedió en las Américas, las prácticas de manejo colectivo de los territorios, o de administración de justicia, que estaban ligadas a lo que ellos llaman las “tribus”, es decir grupos que se reconocían parte de un territorio, como nuestros “pueblos indígenas”, han ido retrocediendo poco a poco, aunque se mantienen.

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Casa de la tribue en restauración en Al Nif, Tinghir. La casa es hecha enteramente de tierra, en tapial.

La colonización francesa, por ejemplo, confiscó los bosques tribales, declarándolos “bosques estatales”. La independencia, en los diferentes países, no devolvió la gestión de estos bosques a las tribus, sino que mantuvo el manejo estatal. Sin embargo, existen algunas experiencias, por ejemplo en Marruecos, donde el Estado ha concedido el usufructo de los productos forestales a algunos grupos de las comunidades, bajo la forma de cooperativas.

Esto es cierto también para el manejo de las zonas de pastoreo, donde la práctica de transhumancia (que consiste en llevar los rebaños de cabras y/ó ovejas a las zonas altas en verano, donde hay abundante pasto, y bajarlas a las planicies en invierno), que aprovecha eficientemente los recursos naturales de un territorio de pastoreo, también está siendo discutida con las autoridades tradicionales de las tribus, quienes eran las instituciones que siempre han manejado estos recursos.

Adicionalmente a estos territorios, donde hay agua, pudimos ver una agricultura de oasis, con palmeras datileras, maíz y alfalfa, además de olivos y, en algunos sectores, árboles frutales como el manzano o el durazno.

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Cultivos de alfalfa bajo las palmeras datileras en Al Nif en una agricultura de oasis